HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品

掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。書 TRADITIONAL ICONS BY RICH HARDY。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。陶器軸。美品 掛け軸 竹下夢二筆「黒船屋」美人画 猫 大正ロマン 二重箱。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。拓本　手拓　4つまとめ。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。大分県に生まれる。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。t*a様 穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。ちうみ　【大幅値下げ❗】新品　親鸞聖人のお手紙　全12通。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。平成元年、世寿九十三をもって示寂。室生寺　大僧正 網代 智等　竹有上下節　掛け軸 掛軸。端渓　老坑。名～久太郎。みにすた、赤間硯と澄泥硯。緑端渓抄手硯。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。専用　短冊。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133